哭声

在韩国某个偏远的山村，虽然这里生活并不富足，但长久以来安宁无忧，人们仿佛不知危险的逼近。直到某晚，村中突发杀人事件，彻底打破了这里的宁静。在村里担任警察的钟九（郭度沅 饰）与同侪迅速赶往现场调查，他初步推断这是一起恶性杀人事件，只不过当地人私下猜测，认为那个不知何时出现在村边树林的日本人（国村隼 饰）有最大嫌疑。这个日本人可能会某种巫术，他通过妖邪的手段将人诅咒之死。在此之后，接二连三离奇非常却又有着共通之处的死亡事件接连发生，甚至连钟九的女儿也被置身危险之中。万般无奈之下，钟九只得求助巫师（黄正民 饰），以禳解降临在村人和女儿头上的可怕诅咒……

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看完这部电影。如果还不清楚哪方是正邪，基本等于没看。或者说是因为片子拍得太“深奥”了。那么深奥，观众都看不懂。不需要被影片云里雾里的表达迷惑。只要看几个简单的地方，就知道谁是正谁是邪。其他的也没必要过度解读。rb老头子化身成“恶魔”形态，给吓傻的小哥拍照。这是好人会做的事？男主家一屋子的血，做法的辫子男进屋拍照然后走了。这是好人会做的事？神秘女子，在男主赶回家，发出绝望叫声之后，并没有喜悦感。至少说明她和邪恶一方不是一伙的。至于是正是邪，各位看官自己喜欢就好。

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连个故事都讲不完整，各种所谓细节拼凑起来的悬疑与恐惧，形而上的徒有其表，完全看不到一部电影该有的灵魂。放置了一大堆没头没尾不符合逻辑的桥段，你看不懂是吧？就是让你看不懂，让你去各种猜想，然后突然觉得，卧槽，导演好牛逼！不是每个故事、每个导演都能像禁闭岛那样，让你看懂却又不懂，让你能够带入式地发现这故事中无解的恐惧。反而更多的人，只能故弄玄虚，沽名钓誉，利用观众地不自知与不自信，提升电影的口碑与票房。

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顺便整理一下思路：白衣女为什么穿着被害者的衣物？白衣女不能单纯以好人或者坏人来说，如果她知道真相，为什么不直接告诉警察，唯一可以肯定的是她说对了一件事，不让警察回家，回家后家人会死光日本老人在电影最后一刻暴露了自己是恶魔的身份（之前一直以为他是好的）可以肯定他是坏的，但是为什么他喜欢给即将死去的人拍照片？电影结尾黄政民怎么会有日本老人（恶魔）拍的照片？（一伙？）之前黄政民和日本老人一起做法事是斗法，还是共谋？当初黄政民做法的时候是帮助小女孩杀死恶魔，还是帮助恶魔？（钉木桩）黄政民为什么见到白衣女就流鼻血？白衣女是人是鬼？感觉她起的作用并不大，影片中没有什么作为。电影究竟想要表达什么？（导演采访里并未明确交代）如果黄政民和日本老人（恶魔）是一伙的，他为什么让警察除掉日本老人呢？而且黄政民为什么离开村子逃跑？黄政民最后回到村子是来干嘛的？可以肯定的是，警察一家全死了，因为之前日本老人（恶魔）家中的照片上有他们

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罗泓轸大概是韩国导演中继朴赞郁奉俊昊后最令人期待的类型作者了：所谓“类型”代表了他的商业性，“作者”又显示了他强烈的表达及导演意图。无论是商业性抑或作者性，罗泓轸的新戏《哭声》（The Wailing，）依旧兼备，但《哭声》又与罗泓轸之前的作品全然不同。自《黄海》（The Yellow Sea，）之后，罗泓轸花耗六年时间才交出《哭声》这份答卷，究竟他做了什么改变？《哭声》与以往罗泓轸的电影不同之处在于，它是一个类型实验，或至少是他对于自己已有类型经验的一种实验、一种颠覆。表面上看，罗泓轸