阿修罗

平安时代末，天灾人祸，世道离乱，横尸遍野。在这个人吃人的恐怖时代，一条受到诅咒的生命降临人间。年幼的他（野泽雅子 配音）自幼以人肉为食，成为令人闻风丧胆的食人魔。直到与慈悲的法师（北大路欣也 配音），他才终于有了名字“阿修罗”，一句“南无阿弥陀佛”更在阿修罗的心中种下人性复苏的种子。在被人追杀的绝望途中，阿修罗得到美丽少女若狭（林原惠美 配音）给他无微不至的关怀与照顾，野兽般少年的心底善良的花朵绽放。可是在兵荒马乱、人性沦丧的时代。他的美好期望相继落空，留给阿修罗的究竟是什么？本片根据漫画家乔治·秋山（本名：秋山勇二）的同名原著改编。

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阿修罗，佛教六道之一，直译为“非天”。阿修罗信奉佛法，它本性善良，然而易怒好斗，怀有嗔恨之心，对杀伐有着天生的执著。它是佛教护法神天龙八部之一，却并非纯粹的善类，常常徘徊于善恶之间。今天提到的关于阿修罗的故事，来自于日本。平安时代末，是日本著名的“鬼神时代”。彼时的日本天灾肆虐，洪水泛滥，干旱连年，饥荒蔓延。百姓民不聊生，如人间炼狱，连京都也化为一片焦土。随着天灾而来的，是人祸。应仁之乱使得朝野倾覆，黑白颠倒，跟着遭殃的百姓，十室九空、饿殍遍野，甚至出现了人吃人的恐

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我知道如果错过的话要看到可能要年才能看到了。于是果断买了票。事实证明没有辜负自己的期待。亚洲首映场，佐藤敬一导演亲自来了，于是没带相机浪费了第二排中间的好位子。。。坐旁边的一个妹子结束后上去拉住他合照，于是各种欢乐。后来结束后想找翻译去和导演探讨几句自己的理解，不过明显没看到人。于是咱这种能听懂大半但自己表达有碍的日语小白表示就这样撤了吧。各种妹子围着合照的说~十几年来看过了多多少少的日本动画，可以说这是一部在如今各种卖肉动画横行的时代杀出的佳作。很棒的片子。但并不适合所有人。不用证明其剧本深度，原作已经通过了年的时光洗礼而得以重生。虽然备受争议，但是赤裸的不加掩饰的描写人性带来了真实的感受。也只有在影展上才能看到如此优秀的作品，而在中国，不知道我有没有机会在正片表中看到类似尺度的作品了。这才是动画，这才是在中国影院中想看到的动画。关于人性与兽性。其实这是很难界定的东西。人性中本就有兽性存在，没有兽性则称不上人性，不过片中对于这两点的探讨其实还蛮明确的。什

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我心中是有这样一个人物的，渺小，丑陋，内心痛苦，渴望温柔。也许我写的刘长春还没有完全的体现，他还有一丝懦弱。而阿修罗，则真的是赤裸裸的杀戮了，于世为敌，又如何。阿修罗的感动，是一种小人物内心的痛苦，不被世间认可的可怜，最揪心的，则是自己真情全心全意的付出，而自己最在乎的人却不理解。我恼怒的面向这个世人，那些围攻我的世人，已知是死路，一声大吼，握紧自己的镰刀，再冲上去又何妨。他是渺小的，只有岁，可他的痛苦，让他内心成熟。一丁点的温柔在内心就酝酿成了汪洋大海。我原为你成佛，你却离我而去。最后桥上的相遇，诺侠已死，也许只有这样孤独的走过，滑落几滴泪，才算是这段感情的终结。可那时候，他已经没有愤怒，流的泪水，也是完全人性化的悲伤。忽然一个人的死，让一片天空变的蔚蓝。翻腾的内心重归平静。也许，有来生，就算有来生吧，也许。。。。。。最后，佛说，他让我明白一个道理，人，是靠夺走其他生物的性命，得以生存的。说的真有道理，有些人为了狗被杀，几只保护动物被杀而掉几滴眼泪，而却完全没有

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师傅在推荐这部电影给我看时，说，看完后会乱乱的，因为很发人思考。 观看时，确实久久无法平静，疑惑，惊叹，讶异，感动，却又复杂，结局来临时，内心却又平静的接受。 有人说，为母则强，为了自己的小孩，可以做出令人无法想象的事，所以，刚刚分娩完的虚弱的母亲，依旧撑起最后一口力气，拿起手中的砍刀，赶走会伤害小孩的野兽。可是，在生死面前，在无法顾及自己生死的时候，在自己无法生存时，也许是生存战胜了道德，也许是生存战胜了原则，也许生存战胜了母爱，总之，这位母亲放弃了自己的孩子。 所以有了阿修罗，所以，为了生存，吃人肉，杀死敌人，行野兽之为，是理所当然的。可是，若狭却为了原则，为了仅存的一丝人性，宁可饿死，也不愿痛苦一生。就如，那位和尚，舍下自己的一只手，作为阿修罗成人的礼物。 人，都有兽性，但是，我们却挣扎着，抵制着内心的兽性，努力坚守着心底的最后一丝人性，背负着罪业，活着，因为我们有心，所以会苦，会挣扎，会抵制，想要战胜兽性。我想若狭战胜了。不仅仅是她在自己力所能及的时候，给予了